(Questo articolo è stato originariamente pubblicato su Citizens.al) 

Dalle rive della Vjosa, alle proteste per Valbona, all’opposizione al progetto di  Skavica o alla deviazione del fiume Shushica, ai fiumi Kaçinar e Thirra a Mirdita e Kurdaria e Zall Gjocaj a Klos e Mat, le donne sono state sempre presenti. Hanno organizzato, mobilitato e mantenuto vivo il peso emotivo del conflitto con la comunità e le istituzioni. Ma quando arriva il momento del “megafono”, la voce che spesso si sente è quella degli uomini.

Proteggere le risorse naturali in Albania non è solo una battaglia ambientale. Per molte ragazze e donne, è uno scontro con le strutture invisibili di un ordine patriarcale che determina chi ha il diritto di parlare a nome della comunità.

L’attivismo come doppio atto di resistenza

Un sabato mattina di gennaio, Besjana Guri era al volante. A Valona, ​​un gruppo di ragazze e donne impegnate in comunità l’aspettava per parlare di attivismo. Questa volta, l’attivismo era dedicato al fiume, proprio come il nome del centro che Besjana ha recentemente creato.

Besjana ha presentato l’attivismo ambientale per la protezione dei fiumi attraverso foto artistiche e narrazioni motivazionali. È stato facile trovare esempi al tavolo, di età diverse, ma uniti per un’unica causa: i fiumi e l’ambiente.

Per Besjana l’attivismo per la protezione del fiume è iniziato 12 anni fa, quando si è impegnata a proteggere il fiume Vjosa dalla centrale idroelettrica di Kalivaç.

“Allora ero in prima linea nella battaglia per proteggerlo come Parco Nazionale”, racconta Besjana, che ha continuato il suo attivismo nei gruppi che organizzavano le proteste per Valbona, Guri i Bardhë e Zall-Gjoçaj.

Per Kerol Saçaj, attualmente docente presso il dipartimento di biologia dell’Università “Ismail Qemali” di Valona, ​​l’impegno nell’attivismo ambientale è iniziato quando lavorava nel bacino della Vjosa, nel settore del monitoraggio, controllo e rilascio di licenze per gli enti che operano lungo il fiume.

“Lì ho avuto l’opportunità di vedere da vicino le varie attività degli enti e il loro impatto sull’ecosistema della Vjosa. Il contatto diretto con le problematiche ambientali e le conseguenze dell’intervento umano mi ha reso consapevole e attivamente coinvolta”, ha raccontato Kerol a Citizens.al.

Come molte recenti denunce e segnalazioni ambientali in Albania, queste giungono dopo interventi improvvisi sull’ambiente, senza processi di consultazione o informazione dei residenti. La reazione di Majlinda Hoxha proveniente da Dibra è stata esattamente questa.

“È nata l’esigenza di denunciare il progetto Skavica, uno dei progetti più distruttivi per Dibra. Ogni giorno ci troviamo ad affrontare sfide ambientali sempre più nuove o in corso, che devono essere affrontate con urgenza”, ha dichiarato Majlinda a Citizens.al.

La sua iniziativa di volontariato porta ora il nome di “GARD”, un’organizzazione che si batte per la tutela dell’ambiente.

Lo spazio pubblico come “territorio maschile”

La divisione tra privato e pubblico è stata uno dei meccanismi fondamentali dell’organizzazione patriarcale. La donna, spesso associata alla casa, alla cura, alla riproduzione, e l’uomo alla proprietà, alla terra e alla rappresentanza pubblica. Per questo motivo, fiumi, terra e risorse naturali sono percepiti come parte della sfera decisionale maschile.

Quando una donna guida la protesta, non sta solo sfidando un progetto di sviluppo, ma un ordine simbolico.

“Essere una donna attivista in Albania in generale e nelle zone rurali o nelle piccole città in particolare non è affatto facile”, afferma Besjana. “All’inizio non vieni presa sul serio, perché di solito si tratta di comunità a predominanza maschile. Ci vuole molto tempo prima che la tua parola abbia peso”, continua.

Per Majlinda Hoxha, l’attivismo nelle comunità rurali rafforza ulteriormente questo approccio. “È estremamente difficile, considerando la mentalità circostante e i limiti che ti vengono imposti, ricordandoti che sei una donna e che il tuo posto dovrebbe essere quello di cucinare o fare il bucato, non essere in prima linea nel dibattito su questioni che riguardano l’intera comunità”, afferma Majlinda.

Secondo lei, i pregiudizi erano inevitabili, ma riteneva che ci sarebbe dovuta essere una voce in più in quel gruppo dominato dagli uomini. Anche Besjana esprime la stessa opinione.

“Ma per me, lo scudo è stato far parte di una squadra più grande [che includeva anche uomini], il che mi ha aiutato a superare i pregiudizi di genere”, afferma.

Per Kerol, l’esperienza è più mite nel territorio in cui ha lavorato, anche perché ha visto queste sfide come una motivazione per essere più persistente nel suo attivismo.

“[…] può essere un po’ impegnativo, perché a volte è necessaria più perseveranza per far sentire la propria voce e ottenere lo stesso riconoscimento professionale”, afferma Kerol. Lei sottolinea che la professionalità e la fiducia in se stessa sono state il suo scudo. “Quando sei sicura di ciò che rappresenti e sei supportata da conoscenze e argomentazioni, crei una posizione che non lascia molto spazio alla sottovalutazione.”  Ma anche nella sua esperienza, ci sono stati casi in cui la priorità è stata data a un collega uomo, solitamente in base all’età o all’esperienza. Questo dimostra che le gerarchie di genere sono spesso intrecciate con altre gerarchie, come l’età, lo status, la posizione istituzionale.

Per Besjana, il predominio maschile è evidente nei casi concreti di attivismo ambientale e non solo. Cita il caso delle proteste contro la deviazione del fiume Shushica. “Non si può dire che le poche donne che hanno preso parte alla protesta abbiano guidato la causa”, sottolinea.

Pressione, stanchezza e costo emotivo

Nelle zone rurali o nelle piccole città, la partecipazione delle donne alle proteste resta inferiore.

“In una società patriarcale, per le donne è più difficile avere voce in capitolo”, afferma Besjana. “Di conseguenza, la loro partecipazione alle proteste o alle riunioni pubbliche è inferiore”, continua, aggiungendo che le donne spesso si sentono più vulnerabili degli uomini e possono essere facilmente intimidite.

Majlinda prosegue raccontando che lo stress dei primi due anni le ha causato gravi problemi di salute. “Sono rimasta così ferita che quasi mi sono ammalata per via dello stress”, dice, aggiungendo di aver deciso di continuare a lavorare solo con coloro che erano collaboratori e avevano una visione diversa da quella della comunità rurale.

Per le donne l’attivismo è spesso più costoso a livello emotivo perché devono affrontare non solo pressioni istituzionali, ma anche giudizi sociali.

Per Kerol, la partecipazione delle donne alle proteste o alle riunioni pubbliche può spesso essere resa più difficile da diversi fattori sociali e culturali, come le responsabilità familiari, la mancanza di tempo o le aspettative tradizionali sul loro ruolo nella società. “In molti casi, il peso degli impegni domestici e della cura della famiglia ricade maggiormente sulle donne, limitando la loro capacità di essere attive negli spazi pubblici”, analizza Kerol. “Un altro elemento potrebbe essere il senso di insicurezza o la mancanza di sostegno sociale, soprattutto nelle aree in cui l’impegno pubblico delle donne non è ancora del tutto normalizzato”, continua.

Tra le tre, il sostegno della famiglia emerge come fattore chiave. Besjana lo definisce una “benedizione”. Majlinda, sebbene le fosse stato consigliato di “prendersi cura di sé”, non è stata lasciata sola.

Anche Kerol sottolinea l’importanza del sostegno familiare. “Il loro sostegno è stato un fattore importante che mi ha dato la fiducia necessaria per andare avanti e affrontare senza esitazione le questioni che consideravo importanti”, racconta.

I media e la voce delle donne

Tutte e tre concordano sul fatto che la voce delle donne sia stata sotto rappresentata.

Besjana afferma che manca l’intenzione di rappresentare questa voce nei media. “La voce delle donne nella protezione dei fiumi è sottorappresentata, spesso sono le donne ad esitare a farsi avanti o a parlare, mentre d’altro canto i media non hanno l’intenzione di rappresentare questa voce”, afferma.

Tuttavia, afferma che la sua voce è ormai consolidata. “… ma qualche anno fa credo di essere stata vista come una voce secondaria nella battaglia per la protezione dei fiumi.”

Majlinda esprime scetticismo e ha scelto di stare lontana dalla televisione. “Nella società albanese, una donna viene etichettata più velocemente di un uomo, fino a diventare il meme del giorno”, racconta Majlinda.

Secondo uno studio intitolato “Le sfide delle donne difensori dei diritti umani su Internet”, condotto dall’Istituto per la Democrazia e la Mediazione, le attiviste lavorano in un clima ostile. Minacce e bullismo sono alcuni dei fenomeni che le colpiscono nello spazio online. “L’83% degli intervistati ha dichiarato di essere stato colpito almeno una volta da attacchi online sul lavoro”, afferma il rapporto.

Con lo spostamento dei media allo spazio online, anche l’incitamento all’odio e il linguaggio sessista si sono spostati. “Il 92% degli intervistati ritiene che le violazioni e gli abusi online non vengano trattati allo stesso modo di quelli offline, il che evidenzia che gli abusi online vengono segnalati meno frequentemente e vengono trattati anche con meno serietà.”

Kerol, d’altro canto, ritiene che per molto tempo le voci delle donne non abbiano sempre avuto lo spazio che meritano nei media, soprattutto nelle questioni pubbliche e decisionali. “Tuttavia, negli ultimi anni si è osservato un significativo cambiamento positivo. Le donne e le ragazze stanno assumendo sempre più importanza nell’informazione e la loro presenza sui media è diventata più visibile, soprattutto quando si tratta di cause sociali, ambientali o locali”, afferma.